БУКОВИНСЬКІ СТІЙКІ НАРОДНІ ПОРІВНЯННЯ У СЛОВНИКУ «ФРАЗЕОЛОГІЗМИ ТА ПАРЕМІЇ ЧЕРНІВЕЧЧИНИ»

Анотація

У статті на матеріалі словника «Фразеологізми та паремії Чернівеччини» проаналізовано буковинські
діалектні стійкі народні порівняння. Мета – здійснити комплексний системний опис компаративних фразеологізмів
Чернівеччини з погляду їх семантики, представити ідеографічну, структурну класифікації, а також виявити регіональні
риси аналізованого пласту фразеології.
Аналіз порівняльних фразеологізмів у буковинських говірках засвідчує їхню значну антропоцентричність. Найбільш численною є група фразеологізмів, що описують людину: її зовнішність, внутрішні риси, діяльність, стосунки,
емоційний стан. Менш представленими є групи, що характеризують дії, предмети та ситуації, що вказує на домі-
нування людського чинника у мовній картині світу. Порівняльні фразеологізми буковинських говірок демонструють
значну перевагу негативних оцінних значень над позитивними. Значна частина КФ містить іронічне або жартівливе забарвлення, висміюючи людські недоліки. Структурний аналіз показав існування одночленних та багатокомпонентних
фразеологізмів. Одночленні (атрибутивні) порівняльні фраземи характеризуються простою структурою (порівняльний
сполучник + об’єкт порівняння), тоді як багатокомпонентні (сценарні) містять додаткові контекстуальні елементи, що
деталізують значення порівняння.
Образи порівнянь можна поділити на антропні та неантропні. Антропні включають етноніми, власні імена, теоніми, міфоніми та назви людей за соціальним статусом чи професією. Неантропні охоплюють порівняння із тваринами, рослинами, предметами побуту, явищами природи тощо.
Порівняльні фразеологізми буковинських говірок відображають світогляд, культуру та оцінні пріоритети носіїв
діалекту, а також є носіями традиційних уявлень про норми поведінки, соціальну ієрархію та систему цінностей.